Kabbalah (berarti receiving) adalah ajaran kuno di kalangan yahudi yang merupakan interprestasi mistis dari Bible (PL). Kabbalah berisi set ajaran (esoteric) yg di maksudkan untuk menjelaskan secara mistis hubungan antara Ein Sof (The Infinite One) dan ciptaanNya. Ajaran ini merupakan bagian yang integral dari Judaism yg secara umum di anut di kalangan Yahudi sebelum pada masa yesus hingga saat ini.
Kabbalah bukanlah ilmu sihir, bukan pemuja setan, tapi pengetahuan mistis ke-Tuhan-an.. Banyak yang salah mengerti (atau sengaja) tentang kabbalah. Banyak yang menjadi anti yahudi tanpa sebab jelas, akan berbuat segala cara untuk menjelek-jelekan yg berhubungan yahudi.
Paulus dan Kabbalah, tentang Adam
Dalam kitab Zohar (literature kabbalah) di kenal istilah/sebutan “Adam Qadmon”, yg berarti “High Man, the Heavenly Adam, First Adam” yg adalah “Form” manusia dalam gambaran dari segala yg ada di atas (sorga) dan di bawah (bumi) (bukan Adam yg dan daging)
Adam Qadmon merupakan “struktur/template/design” manusia yang di di buat sebelum proses penciptaan manusia secara fisik terjadi . Dia adalah bagian dari GOD, Dialah yang kemudian menciptakan Adam (fisik) sesuai dengan “Image”Nya sendiri (yang adalah image dari GOD). Dia itu bukanlah GOD itu sendiri, tapi refleksi cahaya dari GOD (God's Garment of Light/image of God)
Kaitannya dengan Bible :
1Co 15:47 The first man is of the earth, earthy: the second man is the Lord from heaven.
Menjadi jelas kenapa Paulus harus menggunakan istilah “First/second Adam" dalam ayat di atas. Jelas itu bukan ide original/spontan dari Paulus, tapi merupakan “Kabbalah wisdom”, yang adalah latar belakang dari sosok Paulus (paulus adalah murid dari
Rabban Gamaliel I, seorang pemuka agama yahudi = kabbalist)
Rabban Gamaliel I, seorang pemuka agama yahudi = kabbalist)
Paulus menggunakan term “the First Adam" dan "second Adam” adalah dari sisi waktu eksistensinya di bumi (1st Adam=earthy, 2nd Adam= heavenly), sedang kabbalah menyatakan dari sisi waktu eksistensi yg sesungguhnya/sejak sebelum penciptaan (1st Adam= heavenly, 2nd Adam= earthy).
Dari uraian diatas maka dapat di tangkap adanya kesamaan antara "Adam Qadmon" dalam kabbalah dan Kristus dalam bible :
Ef 1:4 Sebab di dalam Dia Allah telah memilih kita sebelum dunia dijadikan, supaya kita kudus dan tak bercacat di hadapan-Nya.
Ef 1:4 Sebab di dalam Dia Allah telah memilih kita sebelum dunia dijadikan, supaya kita kudus dan tak bercacat di hadapan-Nya.
"Dia (kristus) adalah "Image"dari "the invisible god" yang tercipta sebagai pattern/template/design dalam menciptakan manusia." (manusia di ciptakan "di dalam" dia)
Segala sesuatu dijadikan oleh “KRISTUS/Adam Qadmon/Heavenly Adam/ Mesias, yang bukan lain adalah gambar Allah itu sendiri.
Rom 8:29 Sebab semua orang yang dipilih-Nya dari semula, mereka juga ditentukan-Nya dari semula untuk menjadi serupa dengan gambaran Anak-Nya, supaya Ia, Anak-Nya itu, menjadi yang sulung di antara banyak saudara.
Dari semula memang manusia telah di tentukan untuk di jadikan/di ciptakan segambar dengan “template/pattern/design” yg sudah di jadikan/disiapkan sebelumnya.
Efesus 1:4, TB. “Sebab di dalam Dia Allah telah memilih kita sebelum dunia dijadikan, supaya kita kudus dan tak bercacat di hadapan-Nya.”
Sekali lagi Paulus mengatakan hal yang sama dengan Rom 8:29 di atas, yaitu bahwa sebelum dunia di jadikan (sebelum Genesis 1:1), Allah telah memilih/memutuskan untuk menjadikan Adam/First Man dalam pattern/image-nya, pattern/image itu di sebut "Kristus/Adam qadmon". Ketika menciptakan binatang dan tumbuhan, Allah tidak menciptakannya segambar denganNya, hanya ketika mencipta manusia Dia menciptakan dalam gambarNya.
Dalam Kabbalah, Adam Qadmon di hubungkan dengan "pre-existing soul of Messiah".
Lalu bagaimana nasib Adam (earthy), sebagaimana di katakan Paulus dalam Roma 5:14, bahwa "Adam (Manusia) adalah gambar/figure/pattern dia yang akan datang (YESUS KRISTUS), jika gambar/pattern itu rusak (corrupt) dan binasa, maka begitu juga dengan segala yang di hasilkan dari pattern tsb. Itulah sebabnya Yesus datang datang dan harus mati di kayu salib untuk menebus dosa manusia/adam. ( ingat! kata "Adam" sebenarnya bukan nama, tapi kosa kata ibrani yg berarti "manusia"). Jadi yang di maksud adalah menebus adalah dosa Adam yang di lakukan dulu di taman eden, bukan dosa2 perbuatan manusia..
Salam...
